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  • 现实关怀终极关怀─哲学和宗教

    必需品以及使人快乐安适的种种事物几乎全部获得了以后”。[15]因此,现实关怀的基本满足,使之在“神道叙事”之外,开始了“神道叙事”不同的理性的“哲学叙事”。  二.哲学、宗教科学的“叙事”  虽然...由于现实关怀终极关怀是直到当代也没有解决的问题,因此,“哲学叙事”、“宗教叙事”和“科学叙事”并存,作为人类现当代文化的主体,它们共同对“事实本身”进行理论阐述。可见,如果要回到“事实本身”,就必须...

    鞠曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593758469.html
  • 现实关怀终极关怀──哲学和宗教

    叙事”。二.哲学、宗教科学的“叙事”  虽然开始了“哲学叙事”,但这只是“叙事”之一种形式,“神道叙事”并没有因此而终结,只是缩小了“叙事”的范围,随着现实关怀的基本满足,其开始对终极关怀进行“叙事...中分离出来,作为一个“叙事”的思想体系而独立。由于现实关怀终极关怀是直到当代也没有解决的问题,因此,“哲学叙事”、“宗教叙事”和“科学叙事”并存,作为人类现当代文化的主体,它们共同对“事实本身”进行...

    鞠 曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135359374.html
  • 以人间佛学建人间净土

    实现人生、丰足安宁、至美至善的人间净土。  四  教育社会化无疑是佛光山走向世界的动力。佛光山不仅强调教育,而且强调的是现代社会同步的全方位的科学教育。  记得爱因斯坦曾经说过:“不包含宗教科学是跛子,失去科学宗教则是瞎子。”(Religi〇n With〇ut science is lame,and science With〇ut religi〇n is blind.事实上,宗教科学,并...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html
  • 佛教教育科学

    3. 上海辞书出版社出版的《简明社会科学词典》,对科学的定义。   4. 《现代汉语词典》对科学的定义。   5. 英国著名的哲学家、科学家罗素在其所著的《宗教科学》解释。   6. 查尔默斯所...精要辞典》宗教文化出版社。   9.《宗教科学》英国著名的哲学家、科学家罗素著。   10.《科学究竟是什么》,查尔默斯著。   11.《辞海》上海辞书出版社出版。   12.《简明社会科学...

    印盛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
  • 佛学科学融通之省思

      近代以来,科学君临全球,成为举世公认的价值尺度、无上权威。宗教,尤其是被西方人作为宗教之典型的基督教,因表现出科学明显相悖的禀性,曾藉教权迫害过哥白尼、布鲁诺、伽利略等科学家,阻碍过科学的发展,因而随科学之进展而大大贬值。“宗教科学水火不相容”、“宗教科学的死敌”,成为许多人看待宗教科学的基本态度。戴着宗教帽子的佛教,难免受到株连...

    陈兵

    科学|佛法|佛教|挑战

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2037241485.html
  • 神圣天命主义(神秘主义)

    灵性像一个有意义的组合。佛教回应了这样的描述……。如果有任何宗教能配合现代的科学需要——它便是佛教。  如果教宗想让他的精神领导地位持续的话,严重地将天主教西方文明、科学和科技并列是非常不智的。就如许多世界的政治领袖们尝试创造一个中立的运动期使世界达到和平,同样地,教宗最好是保持中立,而非试图将他的宗教物质化的文明、科学和科技联系上关系,因为这些只是物质存在的小小刻面,不会持续,只会不断地改变。...

    听列诺布仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120549611.html
  • 从佛教的价值观看佛教未来的方向

    同科学协调,甚至支持科学的发展,因而许多伟大的科学家,依然是宗教的信仰者,在宗教科学发生矛盾的地方,让步的总是宗教,而不是科学宗教也要顺从科学和理性的发展。  但这不是说宗教科学是绝对的对立面,据...包罗一切学科的“百科全书”,我想,这或许就是由人类思维的统一性造成的。现在不同,宗教科学分为两界,但仍可以协调,主要在于二者活动的领域和承担的职能不一。科学主要在提高人的生存能力和物质生活水准,构筑...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320564088.html
  • 科学宗教:走向理解的关系研究

      科学宗教:走向理解的关系研究   作者:张增一   内容提要 科学宗教关系的“冲突模式”有其特定的学术基础,随着那些作为基础的研究结论日益遭到挑战,两者关系的研究也应该走出旧的模式。本文正是为了这一研究角度的转变,将科学宗教的内涵、结构、认同机制等方面进行比较,说明超越辩解或反驳、走向综合理解的可能性。   关键词 科学 宗教 基督教 关系   自从德拉坡(J.W....

    张增一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483182.html
  • 中外名人谈佛教

    今,时机已至,东方人应速将大乘佛教诏示西方,西方人应速起研求之。东方对世   界文明之大贡献,盖即大乘佛教是也。   【克里柔夫人(英)】   □宗教科学是相互排斥的,两者不能通融。这大半是由于某些宗教信守神的启示,它们固步不前,不肯去研究宇宙的自然法则。唯独东方的宗教---佛教,它提出了因果律和缘起法,能从事研究佛教和人生,并经得起科学的推理和验证。所以佛教是启人智慧的宗教,只有它可以...

    佚名

    佛缘

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/231420293.html
  • 佛教的真理超出科学范围

    佛教本是一个科学宗教。毋庸讳言,佛教哲学现代科学有其平行性、相似性的部分,这些在理智上都是十分诱人奋进、妙趣横生、激动人心,甚至使人目瞪口呆的。但是这些都是表面的旁枝末节,根本没有涉及到佛教的本质、...。宗教解释什么是“爱”、什么是“恨”及其它伦理、道德的价值,它们的善恶对自己、家庭、亲朋、邻居、社会乃至其它方面的作用影响,由此而得出爱高尚于恨这一朴质的道德准则,科学在此是望尘莫及的。佛陀宣说...

    〔斯里兰卡〕罗睺罗 著 学愚 译

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2020241480.html